未見之事

我們來到未見之事這個主題，未見之事在英文NIV翻成 What we do not see，也就是我們看不到的事物，看不到事務，一般我們可以分為兩類:

尚未發生的事情

有許多的事情，在神的計畫之中，時間尚未來到，所以目前我們看不到，例如我們前面所講的，更美的家鄉的完全實現，神救恩的完全，主耶穌的再來，神末世的審判等等這些都是尚未發生，但是一定會發生的事情，有許多的所望之事也是未見之事，我們切切的期待時間的到來，神能夠按著祂的應許行大而可畏的事情。
譬如說，對挪亞來說，大洪水就是一個未見之事，但是憑著神所告訴他的，他相信神的話語沒有錯誤，於是他開始建造方舟，果真120年之後洪水來了。各位弟兄姊妹，120年! 他用信心持守了120年，最後神也驗證了他的信心。我們能不能一輩子堅持信靠神，永遠不偏離呢?

不可見的事情

未見之事的另一個解釋就是原本就是不可見的事情，這個世界很多的事物都是可以經過眼睛來驗證的，所以我們說眼見為憑，即便沒有看過，也可以經過間接的證據來證明他的存在，譬如說，弟兄姊妹沒有去過南極，從來也沒有親眼見過南極，但是經過媒體的報導，去過的人的紀錄，所以你確定南極是存在的，很多東西都是如此，另外你怎知你的父母是愛你的，雖然沒有辦法拿出來看，但是經由父母愛的關懷，我們可以確定父母愛的存在，

但是，我要請弟兄姊妹來讀一段經文:

(哥林多前書2:9-14):
如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。
只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。
除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。
我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。
神為基督徒所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到，

也就是說這世界上有些事是我們不了解的，一方面這些事情並不是我們能夠用我們過去的經驗或者是理智所能夠瞭解看見的，另一方面，也因為如此我們必須透過神所賜的聖靈我們才有辦法去瞭解這些事情，而聖靈乃是神賜給我們的，將神的奧秘解釋給我們聽，我們必須在聖靈的帶領中，才能領會瞭解神開恩賜給我們的事。譬如說，甚麼是因信稱義的真理，甚麼是屬靈的爭戰，重生的意義是甚麼? 或者是說怎麼樣才叫榮耀神的生活?或是說神的聖潔如何影響我們?
各位弟兄姐妹，有許多屬靈的事情我們必須在聖靈的帶領當中才有辦法看的清楚，想的明白，很多事情並不是那麼明顯，可以用我們屬人的方法來解釋的清楚的，這也就是我們必須在神面前謙卑，透過聖靈活在基督裡，才能讓我們的靈命有所長進，我們必須在信心當中透過聖靈才能了解屬靈的事務。

甚麼是實底跟確據呢?

我們探討了盼望應許，有些盼望我們現在就可以領受，有些盼望要等待神的時間來到，屬靈的事情有時並不是能夠看得見，必須要聖靈開啟我們屬靈的眼睛才能領受的到，這些都是所望之事，未見之事，回到我們的經文說，信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。那甚麼是實底跟確據呢?

弟兄姐妹有沒有喝咖啡的習慣? 有沒有哪位弟兄姐妹你一個禮拜當中至少喝一杯咖啡的? 我相信在我們當中很多的人在一周當中多少會去喝一下麥當勞或是Tim Horton的咖啡，或者在家中自己泡一杯咖啡，若是有機會在這周當中你要去買咖啡的時候，比如說去麥當勞，能不能請弟兄姐妹做一個實驗，你去跟賣咖啡的人說我很喜歡你們的咖啡，然後他會問你要多大杯的咖啡? Small, Medium, Large?

然後你跟他講這不重要，我不要杯子，重要的是你們的咖啡好喝，我要喝你們的咖啡，看看他會有甚麼反應? 弟兄姊妹，你有沒有辦法不用任何的容器去喝到熱騰騰香噴噴的咖啡?

咖啡只有當他裝在杯子當中放在我們面前，我們才能夠穩妥地把它喝下去，得以品嘗咖啡的美味。我們之所以能夠品嘗，是因為杯子承載了咖啡，端到我們的面前使我們親嘗它，體會到咖啡的美味，沒有了杯子，就成了很大的困難。

相同的，屬靈的事物，我們必須要有信心的杯子來承載它，也就是說透過信心我們對神的事有了把握，透過信心我們體會到了主恩的滋味，透過信心來看見屬靈事務的真實，信心就是我們接觸所不見之事的媒介或是方法，信心使我們知道現今所不見的事乃是真實的，將來會成為實際，在這個意義上信心是未見之事的證據。

另外一個角度，透過信心使得我們對神的盼望有了堅穩及忠實的態度，也就是說我們對於所盼望的事情有把握到一個地步，它就是如同真實在眼前一般，就好像我們盼望美味的咖啡，但是只有當它被裝在杯子中，端到我們面前的時候才有把握能夠喝到它，這也就是信心的見證人他們從遠處望見，且歡喜迎接的意思，他們信心的眼睛已經讓他們有把握神的應許必定實現。所以主耶穌在馬可福音11:24說: 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。

當我們大致了解了信心之後，我們會想說，那要如何才能有這樣的信心呢? 我們成為基督徒之後，不禁會想說我們人生的目的是甚麼?我們到教會聚會，參加團契聚會，主日聚會，目的是為什麼?神給我們信心有沒有什麼特別的目的呢?

每個人生命各有神不同的帶領,但是每個基督徒在這個世界上有三件事情是一定需要去做的，第一個就是認識神第二個就是榮耀神第三個就是服侍神。而其中認識神是其他兩個的基礎，只有當我們越認識神，我們才能更多的榮耀祂! 只有當我門更認識祂，我們才能更按照祂的旨意來服事祂!

神賜下信心給我們讓我們能夠得救，能夠有永生的盼望，其中有一個很重要的目的就是希望我們能夠認識他，但是我們常常有一個誤解就是認為信心只是用來得救，我們常問說，他信了沒有?某某誰是信甚麼的? 或是說誰誰決志信主了 ? 好像信心就只跟信主這事有關，其實不是的，信心是我們與神連結很重要的憑藉，不論是信主，榮耀讚美神，或是服事神，服事教會，都需要有信心的操練。

信心的操練

在信心的操練中，有三件事情要提醒弟兄姊妹的:

信心的操練的對象是三位一體的神

我們所信靠的是為我們創始成終的神，我們信靠的是創造宇宙萬物的神，我們要憑著信心來認識神，保羅說(提前6:16)說神是就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見、也是不能看見的，神是如此的威嚴聖潔，當摩西要求看神的榮耀的時候，神說你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。那到底我們如何才可以見得到神的面?

感謝神約翰福音告訴我們: 認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。

希伯來書1:3也說: 他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，哥羅西書: 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住

各位弟兄姊妹，我們相信主耶穌十架的功效救贖了我們，但是主耶穌不但是救主，在他身上我們可以看到神的榮光，神的豐富，我們不但相信主耶穌，我們更要憑著信心來到祂的面前領受神豐盛的生命，主耶穌祂自己也說他是世界的光，祂是葡萄樹，我們是枝子，我們要常在祂裡面，因此信心的對象，是神，也是主耶穌，我們不可能我敬拜神卻不去認識主耶穌，我們要操練我們向神的信心，就要操練我們要常常與主連接，操練如何在基督裡。

但是更進一步，主耶穌在昇天之前告訴們徒說

(約翰福音14:16-17)父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，他又說:到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。

主耶穌升天之後，在五旬節賜下聖靈，聖靈住在我們心中，與我們永遠同在，幫助我們了解真理，安慰我們，

因此我們了解到，信心的對象是神，也是基督，也是聖靈，我們的信仰對象是三一的真神。因此在我們的靈修當中，我們要常常默想神，要默想神的聖潔，全能，默想神祂那完全的屬性!敬拜神!讚美神，我們也要常常默想紀念主耶穌的話語，主耶穌講了好多的比喻!這些比喻的意義在哪裡? 祂如何在十字架上為我們贖罪?我們也要思想怎麼樣才叫做與主聯合? 怎麼樣才能在基督裡?我們也要在讀經的時候禱告，讓聖靈感動我門，藉著經文的亮光來照亮我們，當我門站在人生的十字路口時，別忘了求聖靈的引領，這些都是信心的操練。

信心的操練要以真道為基礎

我們必須提醒自己，信心與神的真道是沒有辦法分開的，就像太陽與陽光是沒有辦法分開的。我們相信，我們可以從神的真道當中知道神的旨意，換句話說，我們必須相信，聖經所講的是真理，因此我們願意遵從並且尋求聖經真理實現在我們身上，就像我們在主日講道，引用許多聖經經文，為什麼? 因為我們相信聖經是神的話。

主耶穌自己說:(約翰福音5:39) 你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。保羅也說:(提摩太後書3:16): 聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，

因此，弟兄姊妹，如果我們說，我們是有信心，是信主的基督徒，可是我們卻不讀聖經，更別說查經了，或者說讀經查經對我們而言，是一個沒有辦法引起我們興趣，不吸引我們的一項活動，講到查經聚會，都是意興闌珊，可是講到要辦potluck愛宴，眼睛就為之一亮，我不是說potluck不好，教會肢體彼此相愛交流是好的，但是我們應該更渴慕神的話語，如果我們的情況真是這樣，我們該回到神面前，好好的禱告，是不是我們的靈命在哪裡出問題了。

信心的操練是全人的操練

講到信心，直覺上是屬於思想上的事，是人思維的活動，我們可以把許
聖經的真理裝在腦袋裡，就認為我們有了信心，但是有信心跟有信心的知識是兩回事，如果我們躺在手術台上，你問醫生說，醫生啊你有沒有把握動這個手術啊? 醫生回答說，你放心!你這一科，我在學校考試是滿分，而且這個手術的錄像我看過不只100次，我都記住了!沒問題的，你放心! 請問你放不放心?

記不記得當主耶穌在聖殿和教師談論被祂的父母找回來，路2:52節講到主耶穌的成長: 耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。主耶穌給我們一個很好的榜樣，人生命的增長在智慧上，在與神的關係，與人的關係上都可以得到印證，使徒彼得講的更明白:他說

(彼後1:5-8): 有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心；你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。

各位弟兄姊妹，信心是起頭，德行，知識，節制，忍耐，虔敬，愛弟兄，愛眾人的心都是在認識主耶穌的事上所需要有的，雅各書清清楚楚的告訴我們: 信心若沒有行為就是死的。又說: 信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。信心的完成與見證是在行為上，而彼得已經為我們提出一個方向，而最完整的模範就是主耶穌成長所呈現給我們看見的，一個全人的成長。