信心的見證(2)
希伯來書11:1-19
1. 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
2. 古人在這信上得了美好的證據。
3. 我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。
4. 亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。
5. 以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。
6. 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。
7. 挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。
8. 亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。
9. 他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。
10. 因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。
11. 因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因他以為那應許他的是可信的。
12. 所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。
13. 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。
14. 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。
15. 他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。
16. 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。
17. 亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。
18. 論到這兒子，曾有話說：從以撒生的才要稱為你的後裔。
19. 他以為神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。
亞伯因著信
- (創世紀4:2-3)亞伯是牧羊的；該隱是種地的。有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。
- (11:4)亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。
敬拜蒙悅納的原則沒有改變-神是不變的神
- 瑪拉基書3:5-6: 萬軍之耶和華說：我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。因我─耶和華是不改變的
- 雅各書 1:17 在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。
義人的獻祭討神的喜悅
- 創世紀 4:4-5 亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了(亞伯和他)的供物，只是看不中(該隱和他)的供物。
- (約翰一書3:12)我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善(義)的
不討神喜悅的人，敬拜沒有果效
- (妄求的人)「你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」（雅四3）
- (疑惑的人)「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人，不要想從主那裡得甚麼。」（雅一6、7）
- (驕傲惡人)「他們在那裡？因惡人的驕傲呼求，卻無人答應。」（伯卅五12）
- (注重罪孽的人)「我若心裡注重罪孽，主必不聽。（詩六六18）
- (不饒恕人的人)「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」（太六14、15）
以諾因著信
- (創世紀5:21-24)以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。
- (11:5)以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。
- (11:6)人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。
- (NKJV) But without faith is impossible to please Him, for he who comes to God must believe that He is, and that He is a rewarder of those who diligently seek Him.(翻譯)人非有信，就不能得神的喜悅 ;因為到神面前來的人必須信祂是那位自有永有的神，而且相信祂是一位賞賜者，祂賞賜那些殷勤努力尋求祂的人
- 來到神面前 – 願意的心
- 相信神是自有永有的神 – 正確的信心對象
- 殷勤努力尋求神 – 生命的態度
- 猶大書 14-15
亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。
挪亞因著信
- (11:7)挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。
- (創世紀6:7-9)
耶和華說：我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。
因此就定了那世代的罪?甚麼罪?那個世代的結局是甚麼?
我們這個世代呢?
- 約翰福音3:16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。
- 約翰福音3:17-19
- 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此
一個誠摯的提醒
(以賽亞書55:6-7)
當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。
亞伯拉罕因著信
- 來11:8 亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。
- 來 11:11-12因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因他以為那應許他的是可信的。所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，
- 來11:17 亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。
- (19)他以為神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。
所望之事的實底，未見之事的確據
亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：我已經立你作多國的父。他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說，你的後裔將要如此。他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信，心裡得堅固，將榮耀歸給神，且滿心相信神所應許的必能做成。所以，這就算為他的義。(羅馬書4:17-22)
現今的日子
你信甚麼?
你信童女懷孕生子嗎?
你信耶穌死而復活嗎?
你信耶穌第二次要再來嗎?
你的信根基在甚麼事上?
亞伯拉罕的信完全在神的身上，雖然已經成為過去，成為歷史的一部分，但是難道只是歷史嗎? 記住神過去如何，今日也是如何，這些話語為的不只是以往的人，更是為我們今天的人。
羅馬書4:23-24
算為他義的這句話不是單為他寫的，也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。
- 亞伯 – 既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。
- 以諾 – 勤奮努力的尋求神，尋求與神同在，討神喜悅的生活
- 挪亞 – 過敬畏神的日子，以敬畏神的心來服事神
- 亞伯拉罕 – 放下自己的一切所是，全心信靠神