「聖」的定義

思考成聖的生命，是不是可以先瞭解，成聖的意思是甚麽? 聖這個字的一般意義是什麼?每個人的了解可能都不一樣，解讀的方式很多，莫衷一是:

• 完全無瑕疵，無可指責，沒有可以挑剔，超凡能力?
• 崇高的人格，萬世景仰?
• 高超的道德，前無古人，後無來者?
• 思想的承先啓後，人類的導師?
• 某個領域的極致表現與成就?

但是基督徒卻被稱為聖徒，因此聖這個字必定有特殊的意義:

• 就是在基督耶穌裏成聖、蒙召做聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人(林前1:2)
• 他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師， 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體 直等到我們衆人在真道上同歸于一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量(弗4:11-13)

成聖的聖，聖的源頭是甚麽? 神是神聖的神，聖潔的神是甚麽意思呢?

聖的，神聖(Holiness, Holy)

• 聖潔，神聖，乃是一個無法形容的形容詞
• 但是却可以用來形容神所有的屬性，神的慈愛是聖的，神的公義是聖的，神的憤怒也是聖的
• 神聖不可接近，與受造的人是絕對不同

摩西說：「求你顯出你的榮耀給我看。」 耶和華說：「我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰。」 又說：「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」 耶和華說：「看哪，在我這裏有地方，你要站在磐石上。 我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去。 然後我要將我的手收回，你就得見我的背，却不得見我的面。」

當人面對神

• 意識到神威嚴無可比擬的聖潔
• 意識到道德倫理上的絕對崇高
• 意識到人自己對于神的聖潔是一種不潔與罪惡
• 意識到神聖潔乃是發出榮耀與光輝的

當人面對神

神的威嚴榮耀人無法直視

(以賽亞書6) 當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上，他的衣裳垂下，遮滿聖殿。 其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀，用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮脚，兩個翅膀飛翔， 彼此呼喊說：「聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華！他的榮光充滿全地！」 因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了烟雲。 那時我說：「禍哉！我滅亡了。因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」有一撒拉弗飛到我跟前，手裏拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的， 將炭沾我的口，說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」

(啓示錄1) 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈檯， 燈檯中間有一位好像2人子，身穿長衣，直垂到脚，胸間束著金帶。 他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰， 脚好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同衆水的聲音。 他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。我一看見，就僕倒在他脚前，像死了一樣。他用右手按著我說：「不要懼怕。我是首先的，我是末後的， 又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。 耶穌基督卻能顯神一切的豐盛，讓我們得見神的榮耀

• (希伯來書)他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像
• (哥羅西書)愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。

耶穌基督的救贖功成，借著聖靈的內住，把我們分別為聖，讓基督徒有分于神的聖潔

主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神，因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動成為聖潔，能以得救。 神藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。 所以弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。(帖前2:13-15) 神並沒有鼓勵人單單追求純粹的品格道德或是成就學問的超凡，一個人可以在品格道德思想上有很大的成就，得到人的贊揚，但是在成聖上却一無所知，神在聖經中卻鼓勵人在與神的關係中，為著神的緣故，以榮耀神，服事神為目的，在過程中，能够得到神的喜歡與成為神的見證，並且成為他人的祝福。

路易士伯克富: 成聖:『聖靈滿有恩典的、持續不斷的運行，神藉此拯救已經被稱義的罪人脫離罪的污染，按照神的形象更新他的整個本性，並且使他能够行善』