敬拜的再思

林康舟

瑪拉基書4:1-6

萬軍之耶和華說:「那日臨近,勢如燒著的火爐,凡狂傲的和行惡的必如碎秸,在那日必被燒盡,根本、枝條一無存留。 但向你們敬畏我名的人,必有公義的日頭出現,其光線*有醫治之能。你們必出來,跳躍如圈裡的肥犢。 你們必踐踏惡人,在我所定的日子,他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。 「你們當記念我僕人摩西的律法,就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例、典章。 「看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡去。 他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」

敬拜

甚麽是敬拜?

敬拜是人對神的基本態度

怎麽敬拜?

敬拜的目的是為了神的榮耀

為什麽要談敬拜?

  • 一年 52個主日敬拜,假設參加了40次
  • 假設40歲信主,平均年齡80歲,一共40年的基督徒在世生命
  • 40×40=1600 天的主日 1600/365 = 4.38年
  • 我們一輩子花了4.38 年的時間,這4.38年的時間,我們天天參加主日敬拜,沒有一天缺席,若是還有參加團契或是查經聚會,那時間會更多
  • 當我們年老的時候,我們應該體會敬拜的真義,體會到敬拜神帶來的對靈命影響
  • 但是若是我們從來就不是很清楚敬拜的意義,那豈不是一件很驚人的浪費與惋惜?

敬拜的重要經文

  • 你們要贊美耶和華!在神的聖所贊美他,在他顯能力的穹蒼贊美他!要因他大能的作為贊美他,按著他極美的大德贊美他!要用角聲贊美他,鼓瑟彈琴贊美他,擊鼓跳舞贊美他,用絲弦的樂器和簫的聲音贊美他,用大響的鈸贊美他,用高聲的鈸贊美他。凡有氣息的都要贊美耶和華!你們要贊美耶和華! (詩篇150)
  • 那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。 神是個靈,所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。(約翰福音4:23)
  • 敬拜是被造的人在任何時刻,任何地點,根據神喜悅的方式,真實的按著自己的一切所能與所是,向全能的神,因著祂的大能作爲與神的一切所是,降伏在祂面前並且獻上自己的贊美,與回應。

敬拜的地點

  • 聖所
  • 芎蒼

敬拜的內容

  • 大能的作為
  • 極美的大德

真正拜父的,神要敬拜人

  • 心靈
  • 誠實

敬拜的方式

    • 角聲
    • 鼓瑟彈琴贊美
    • 擊鼓跳舞贊美
    • 絲弦的樂器和簫的聲音
    • 大響的鈸贊美
    • 高聲的鈸贊美

敬拜的基本認識

  • 敬拜是人對神的基本態度,神是造人的神,人是神所造的人,被造的人對造他的神,基本的態度就是敬拜,所有人神之間的互動,屬靈的操練,都應該要從敬拜的角度出發。
  • 敬拜的目的是為了神的榮耀,不是人自身的快樂滿足與成就。敬拜的內容,方式是有原則根據的,並不是隨人意高興就可以。

瑪拉基書: 一個鑒誡

  • 1:6-11妄獻,獻不潔的祭,錯誤的奉獻態度
  • 1:12-13對敬拜感到繁瑣
  • 2:1-9事奉的人,偏離不守正道
  • 2:10-16 婚姻中有詭詐暴力
  • 3:8-9奪取神的供物
  • 3:13-15狂傲頂撞神

錯誤的敬拜

1:6-11妄獻,獻不潔的祭,錯誤的奉獻態度

「藐視我名的祭司啊,萬軍之耶和華對你們說:『兒子尊敬父親,僕人敬畏主人。我既為父親,尊敬我的在哪裏呢?我既為主人,敬畏我的在哪裏呢?』你們却說:『我們在何事上藐視你的名呢?』 你們將污穢的食物獻在我的壇上,且說:『我們在何事上污穢你呢?』因你們說,耶和華的桌子是可藐視的。 你們將瞎眼的獻為祭物,這不為惡嗎?將瘸腿的、有病的獻上,這不為惡嗎?你獻給你的省長,他豈喜悅你,豈能看你的情面嗎?這是萬軍之耶和華說的。 現在我勸你們懇求神,他好施恩于我們!這妄獻的事既由你們經手,他豈能看你們的情面嗎?這是萬軍之耶和華說的。 甚願你們中間有一人關上殿門,免得你們徒然在我壇上燒火!萬軍之耶和華說:我不喜悅你們,也不從你們手中收納供物。

1:12-13對敬拜感到繁瑣

「你們却褻瀆我的名,說耶和華的桌子是污穢的,其上的食物是可藐視的。 你們又說這些事何等煩瑣,並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭,我豈能從你們手中收納呢?這是耶和華說的。

2:5-9事奉的人,偏離不守正道

我曾與他立生命和平安的約,我將這兩樣賜給他,使他存敬畏的心,他就敬畏我,懼怕我的名。 真實的律法在他口中,他嘴裏沒有不義的話。他以平安和正直與我同行,使多人回頭離開罪孽。 祭司的嘴裏當存知識,人也當由他口中尋求律法,因為他是萬軍之耶和華的使者。 你們却偏離正道,使許多人在律法上跌倒。你們廢弃我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。 所以我使你們被衆人藐視,看為下賤,因你們不守我的道,竟在律法上瞻徇情面。

2:10-16 婚姻中有詭詐暴力

猶大人行事詭詐,並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事,因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔,娶侍奉外邦神的女子為妻。 凡行這事的,無論何人,就是獻供物給萬軍之耶和華,耶和華也必從雅各的帳篷中剪除他。 你們又行了一件這樣的事:使前妻嘆息哭泣的眼泪遮蓋耶和華的壇,以致耶和華不再看顧那供物,也不樂意從你們手中收納。 你們還說:「這是為什麽呢?」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間做見證。她雖是你的配偶,又是你盟約的妻,你却以詭詐待她。 …誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。 耶和華以色列的神說:「休妻的事和以强暴待妻的人,都是我所恨惡的。所以當謹守你們的心,不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。」

3:8-9奪取神的供物

「人豈可奪取神之物呢?你們竟奪取我的供物。你們却說:『我們在何事上奪取你的供物呢?』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。 因你們通國的人都奪取我的供物,咒詛就臨到你們身上。」

3:13-15狂傲頂撞神

耶和華說:「你們用話頂撞我,你們還說:『我們用什麽話頂撞了你呢?』 你們說:『侍奉神是徒然的!遵守神所吩咐的,在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒,有什麽益處呢? 如今我們稱狂傲的人為有福,並且行惡的人得建立,他們雖然試探神,却得脫離灾難。』

如何面對 : 記念我僕人摩西的律例、典章。

萬軍之耶和華說:「那日臨近,勢如燒著的火爐,凡狂傲的和行惡的必如碎秸,在那日必被燒盡,根本、枝條一無存留。 但向你們敬畏我名的人,必有公義的日頭出現,其光綫有醫治之能。你們必出來,跳躍如圈裏的肥犢。 你們必踐踏惡人,在我所定的日子,他們必如灰塵在你們脚掌之下。這是萬軍之耶和華說的。你們當記念我僕人摩西的律法,就是我在何烈山為以色列衆人所吩咐他的律例、典章。

如何培養正確敬拜的態度?

按神的話語而行

「你要把你撒種所產的,就是你田地每年所出的,十分取一分; 又要把你的五穀、新酒和油的十分之一,並牛群、羊群中頭生的,吃在耶和華你神面前,就是他所選擇要立為他名的居所。這樣,你可以學習時常敬畏耶和華你的神。(申命記14:22-23)

要認清敬拜的對象是三位一體的神

除你以外,在天上我有誰呢?除你以外,在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘;但神是我心裏的力量,又是我的福分,直到永遠。(詩篇73:25-26)

目的不是為了自己的滿足與快樂

Dr. Edith M. Humphrey:在地如天的敬拜,目前肆虐于北美教會崇拜中的病症

  • 將崇拜縮小在與氣氛/情緒有關的瑣碎事務(一切都關乎我們在崇拜中的感受)
  • 崇拜的方向錯誤: 以人為中心,而非以神為中心(只與我這個崇拜者有關)
  • 崇拜失去生命力,因為失落了神的話語
  • 歪曲崇拜的真義,犧牲了真實的禮儀,以感性,自我陶醉的經驗取而代之
  • 容讓崇拜被市場導向的價值衝擊
敬拜是永恒的連結

你們原不是來到那能摸的山…. 你們乃是來到錫安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷;那裏有千萬的天使, 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會(希伯來書12:18,22-23)

敬拜的再思

  • 敬拜的對象是神,是神榮耀的張顯,而不是追求自我的情緒滿足
  • 敬拜是要學習的,聖經紀載了敬拜的原則,不熟悉原則,敬拜很容易成為空洞的行動
  • 神要的不只是外在的敬拜,神更看重內心的敬虔
  • 敬拜的態度是所有屬靈操練的根本要求
  • 敬拜具有永恒的意義

所以,我們既得了不能震動的國,就當感恩,照神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心侍奉(敬拜)神, 因為我們的神乃是烈火。(希伯來書12:28-29)

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